開門之前

開門之前-宜蘭在地經驗與北宜高速公路的藝術對話

2006-04-30T05:15:00.000+08:00

指導單位：行政院文化建設委員會
主辦單位：宜蘭縣蘇澳鎮港邊社區發展協會
協辦單位：田秋堇立委服務處陳金德立委服務處宜蘭社區大學
仰山文教基金會宜蘭縣社造永續發展協進會
宜蘭縣博物館家族協會宜蘭縣永續生態旅遊協會

策展人：陳世強
參展藝術家：黃增添、陳世強、潘勁瑞、賴美惠、陳文智、陳永琛、陳士鉅、陳建興、黃錦城、陳彥名、沈東榮、陳麗芬、林萬士、余宛儒

展覽日期：2006年6月10日至7月30日
展覽地點：宜蘭縣蘇澳鎮港邊社區
開幕時間：2006年6月10日(星期六)下午二時
導覽解說：每週六、日下午二時起
座談會：
第一場 2006年6月10日(星期六) 晚上七時
第二場 2006年6月日(通車前一日)晚上七時
藝術工坊： 2006年6月10日(星期六)下午四時

地址：宜蘭縣蘇澳鎮港邊里嶺腳路137號
聯絡電話：(03)990-9177
網址：http://www.wwg.org.tw
Email: gun.ben@msa.hinet.net

黃增添 /窗內窗外(木雕)

2006-04-30T03:56:00.000+08:00

位置圖:5

黃增添
2005 木刻隱居於宜蘭南澳鄉
2002 油畫個展於宜蘭文化中心
1994 參與台灣社會運動
1989 蘭陽青年美編

作品名稱：窗內窗外
創作理念：
總必須用一些形體＿或許對立的／來撐讚文明的慶典
疾速、熙攘／枯荒、死寂／我可愛親摯的泥地上／就長滿如腐果、脆瓜、爛葉、嫩苗般繁沓的血躯
風霜雨露／拖曳鑽動／在迎風或背陽／用躯體呼應靈魂
異域的訪客／在出生地與陌生都會間／穿梭／文明賜給載具／從顛波的山路／到疾駛撕列的快感／一切塵囂呼嘯而過
窗格／嵌著是一張張嵌著臉譜和身影／只稍撕裂剝切／用刀鋸／在木材留下記憶

陳世強/路(複合媒材)

2006-04-30T03:53:00.000+08:00

位置圖:4

陳世強
2004 7 “台灣當代繪畫的迴旋曲式”特展韓國光州美術館國立台灣美術館
2004 4 “NEXUS-臺灣藝術在紐約”特展美國紐約市皇后美術館
2004 3 “吞食．灌腸”驅動程式藝術展裝置藝術及行動藝術台北華山藝文中心
2002 6 “政治的批判與宣洩”藝術展台北觀想藝術中心
2002 4 “漫遊記”個展台北鳳甲美術館
2001 12 “好地方”國際城市藝術節 “城市牆”裝置作品台中市自由路
2001 8 “現場”裝置藝術展 “狀況”畫展陳世強雙個展彰化縣文化局
2001 3 “故事是這樣說的”陳世強個展台中20號倉庫
2001 3 “我知道你並不是真心愛我” 陳世強裝置個展台中私立台灣夜間美術館
2000 6 “強氣少年”陳世強個展台北悠閒藝術中心

作品名稱：路
創作理念：每一條道路出現，都意味這一種人與人交往或交換的行徑，不同的時空因素，此行徑的面容也因之不同，在其面容經歷過承載過的，是種種的歲月與記憶，浮畫出不同的肌理與痕跡，這作品將宜蘭的幾片路面直接翻模重現，讓大家看到人們用時間集體刻繪的畫幅。

陳世強/行者(裝置)

2006-04-30T03:52:00.000+08:00

位置圖:3

陳世強
作品名稱：行者
創作理念：”我在哪裡?.....喔!” 每次床上醒來，這是我第一個反應，對我這樣的出外人來說，
我必須很努力地告訴自己人在哪裡。
總感覺世界上有兩個我：一個是現在隨處漂泊的我，因為現在際遇到的是我離開宜蘭前所未想過的；總覺得在這個熟悉的地方還有另一個自己，還在偏遠的某個中學任教、還在用那傳統的筆觸寫生著。
我喜歡旅途，在這點和那點，我清楚知道自己是甚樣的人，是這樣的人、是那樣的人，只有在途中的車上，望著窗外，只有此時，我……甚麼都不是。

陳永琛/穿越(攝影)

2006-04-30T03:48:00.000+08:00

位置圖:8

陳永琛
1994 「草山五友聯展」淡水藝文中心
2000 「宜蘭．宜蘭」─文藝風景攝影工作群攝影聯展宜蘭縣立文化中心
2002 「漫無止境」─文藝風景攝影工作群攝影聯展台北爵士藝廊
2003 「蘭陽生活畫」─宜蘭文獻雜誌封面圖繪選展宜蘭縣史館
總統府地方文化展─宜蘭水家鄉 : 宜蘭水家族攝影
2004 宜蘭美展 (西畫二部) 第一名

作品名稱：穿越
作品材質：多媒材(木板、影像輸出、壓克力)
創作理念：
以影像來呈現環境變遷下個人內心的轉變。
北宜高通車，正式宣告宜蘭傳統社會變遷快速的推展
在即將邁向都會型城市之時，您是否準備好迎接它的衝擊，或依舊渾然自我？

陳永琛/雨的步履(錄像)

2006-04-30T03:46:00.000+08:00

位置圖:9

陳永琛

作品名稱：雨的步履
創作理念：雨中，走…. 走…. 走…. 不停地走…. 走…. 走…. 走…. 走…. 走…. 走…. 走…. 走….

陳士鉅/曾經(裝置)

2006-04-30T03:43:00.000+08:00

位置圖:6
1992 從物體開始台北伊通公園
1994 南台灣.新風格雙年展台南市立文化中心
展望新世紀台灣省立美術館
1997 開放展台南吳園藝文館

作品名稱: 曾經
媒材: 鋁料
作品簡介: 幾十年的時光，一下子就過了。值得懷念的東西，來不及想到要保留就整個清除掉了。往後，年紀再大一些的時候，想看一看一生中最值得紀念的東西時，恐怕是再怎麼找也找不到了。北宜高開通前存在的這個現象，在北宜高開通之後，會更加速這種現象的發生。
人們會說“舊的東西改變就改變啊！換掉就換掉啊！”那是因為還年輕，什麼事都覺得「以後再說」。如果到了想整理自己人生經歷的年紀時，某種以前覺得沒什麼特別價值的東西，將會變為極具價值。
我們要猜猜七十多歲的歐吉桑、歐巴桑對這些事情的心情嗎？我截取一小段落，一小段他們在有記憶的小時候，仰望著天空時的心情。把現在台灣已經看不到的東西再找回來。如果能讓歐吉桑、歐巴桑的回憶重現，讓他們的心情回到六十幾年前的狀態，那人生會更有意義，更有趣。
那個時代，因為戰爭的關係，台灣的陸地和天空有很多先進的交通工具“戰鬥機”。而現在卻連一架都找不到了，那時候仰望著天空的心情是像看著候鳥一樣，讚嘆他們神奇的飛行能力？還是對戰爭的感傷？或是對親友的思念？還是…
許多歷史的痕跡都找不到了，怎麼辦？
許多東西需要再一次看到了，才會想起久久以前的記憶。
稍稍重建一下好了。

陳士鉅/另一個曾經 (裝置)

2006-04-30T03:42:00.000+08:00

位置圖: 14

作品名稱: 另一個曾經

黃錦城/有關你、我和他們的風景（裝置）

2006-04-30T03:40:00.001+08:00

位置圖：18

黃錦城
2005 高雄貨櫃藝術節
2004 CO4台灣前衛文件展
2003 洄瀾國際藝術家創作營
2001 高雄美術館創作評論獎評論者
2000 華山藝文特區「驅動城市2000」展花蓮館
2000 策劃、執行、參與松園別館漂流木裝置展
1999 <暗處聆聽> 詩集花蓮縣文化中心出版
1999 策劃執行花蓮石雕藝術季文件展

作品名稱：有關你、我和他們的風景
作品材質：模型玩具車（WALL HUGGING MOUSE）、針孔攝影機、電視
創作理念：

從你到我
從那裡到這裡
從那時候到以後以後
視點追隨著觀點追隨著自身追隨著觀點追隨著視點
那些變成了風景
這些變成了記憶
你我變成了他們

黃錦城/寄自樂園的十四封明信片（複合媒材）

2006-04-30T03:40:00.000+08:00

位置圖：12

作品名稱：寄自樂園的十四封明信片
創作理念：

我抄寫了一些自己話語在自己拍的照片上，
夾在聖經中，當作是明信片寫給前來隨意翻閱的你。

《創世第一章一》

《約伯紀第三十二章 755頁》

《詩篇第十篇 77頁》

《詩篇第二十二篇 779頁》

《以西結書第一章 1093頁》

《馬太福音第五章 5頁》

《馬太福音第十七章 27頁》

《馬太福音第十九章 32頁》

《路加福音第二十二章 129頁》

《約翰福音第六章 148頁》

《約翰福音第八章 151頁》

《約翰福音第十九章 172頁》

《約翰福音第二十一章 176頁》

《使徒列傳第七章 190頁》

陳彥名+沈東榮/容顏(漂流木公共藝術)

2006-04-30T03:39:00.000+08:00

位置圖:11

陳彥名
1996 西畫個展於宜蘭縣立文化中心
1998 西畫個展於宜蘭縣立文化中心、羅東田園藝廊北區七縣市美展邀展
2000 西畫個展於宜蘭縣立文化中心
2003 宜蘭「太平山詩畫作品展」六人聯展西畫個展於新竹竹風藝廊、陽光藝廊
2004 林務局羅東林區管理處木雕藝術節邀請大型木雕創作
2005 油畫個展於宜蘭縣立文化中心林務局羅東林區管理處邀請漂流木創作

沈東榮
2005年「星沈海底當窗見-西畫在東海的開展」(東海50年校慶系友聯展)于台中東海大學藝術中心
2005 沈東榮油畫個展于台北國父紀念館
2005 「隨人意隨人畫」--沈東榮師生作品展於羅東田園藝廊
1999 2001 2004 「陶畫緣」—陳麗芬‧沈東榮雙個展于宜蘭縣文化局。
2004 林務局羅東林區管理處木雕藝術節邀請大型木雕創作
2003 「來日倚窗前」--沈東榮西畫個展于台北佛光緣美術館新竹陽光畫廊。
2003 「太平山詩畫作品展」於太平山園區
2000 「春意無盡」﹍沈東榮2000年個展于羅東田園藝廊。
1996 「菅芒開‧深情凝—沈東榮西畫個展」于宜蘭縣立文化中心。
1990 「沈東榮水彩畫展」于台北民生藝術中心。

作品名稱: 容顏
作品材質: 中大型漂流木澳仔角的頁岩片植栽
作品理念:
作品傾向於環境的公共藝術形式呈現，取材自社區的可運用材質, 花草, 漂流木岩石等不同的歲月痕跡，再多的形式與安排，也只是藉由他們己然自明的意義來延伸一些生命容顏的概念。
漂流木以橫倒為主.直立為輔的擺設，横倒的大型漂流木部分中間己被腐朽，順勢橫面切開露出中空的部分。在漂流木一側以花草植栽表現，另一側則以澳仔角的頁岩片舖設。

余宛儒/渡(裝置)

2006-04-30T03:35:00.000+08:00

位置圖:13

余宛儒
作品名稱:渡
作品媒材: 裝置
作品簡介:
時光像呼吸的禳袋，不斷喘息，
記憶的扁舟，從彼岸到此岸，又隨即到那岸…
而拖行著的，是我的身軀，我的步履…

港邊再生藝術群集體創作 /巢 (再生藝術裝置)

2006-04-30T03:31:00.000+08:00

位置圖:17

港邊再生藝術群集體創作
作品名稱:巢
媒材: 再生藝術裝置
作品簡介:
運用社區蒐集的天然材料及資源回收物，結合社區工房的再生藝術匠師群，集體創作，在看得到無尾港水鳥保護區的賞鳥平台上進行，編製四個大巢，讓民眾體驗鳥居的感受，不知是”人看鳥”還是”鳥看人”。

陳麗芬/翔(裝置)

2006-04-29T12:50:00.000+08:00

位置圖：15

陳麗芬 1969生宜蘭縣籍藝術家

1991 國立藝專 2005 佛光大學藝術學研究所研究生
2000 荷蘭銀獎助青年藝術家設置公共藝術入選
2004 宜蘭縣北成國小公共藝術首獎
2004 宜蘭縣軍人忠靈祠設置公共藝術首獎

作品名稱翔媒材裝置
麗芬是我們其中比較樂觀正面看待北宜高的藝術家
她覺得未來來往於宜蘭間的人們就如天空翱翔的群鳥般
“振翅翱翔吧鳥兒
蟄伏已久的鳥兒”…..她說
於是他精心製作了上百隻的雁鳥造形優雅
然後群組狀地懸掛在嶺腳程的展覽空間內
她希望每個來參觀的朋友能把自己的心願及祝福的話寫在上面
展覽結束時分送給大家座紀念

林萬士/語牽(裝置)

2006-04-29T12:47:00.000+08:00

位置圖：1

林萬士 1964年生英國倫敦大學Goldsmiths學院視覺藝術研究所畢
現任華梵大學美術系兼任講師

2004 獲文建會青年藝術家作品典藏
2004 第三屆澎湖國際地景藝術節甄選製作－〈流光懷想〉
2004 宜蘭縣文化局個展－〈延異〉
2003 宜蘭國際童玩藝術節椅子創作展－〈入厝〉
2003 冬山鄉埔城社區〝永續就業工程專案〞藝術欣賞講師
2003 太平洋文化基金會個展－〈零界潛航〉
2002 第二屆澎湖國際地景藝術節甄選製作－〈天佑蒼生〉
1999 台南梵藝術中心：新台灣繪畫展聯展
1997 英國倫敦 “Art House” The similarity and The difference”展
英國倫敦Vauxhall St Peter教堂“The 5th world Art Network”裝置展
1995 美國紐約中華文化中心：台灣當代藝術展
1995 高雄市立美術館：台灣當代藝術展-紐約特展

作品名稱語牽
媒材裝置
作品簡述：記憶的心石，在山的那邊。印象中的海、龜山島與平原，即將隨著路的開通而不再神聖。穿越的思路、人與土地之間即將有了變化。

潘勁瑞/位，移～為紀念記憶而作(環境裝置)

2006-04-29T12:45:00.000+08:00

位置圖：10

潘勁瑞
1970生國立台北藝術大學美術創作研究所油畫組碩士
現宜蘭縣立東光國民中學美術班教師、宜蘭社區大學講師

2003 中華民國國際版畫素描雙年展素描類入選獎
1998 第14屆中華民國版印年畫首獎
1997 第52屆全省美展版畫類金牌獎
1997 第13屆中華民國版印年畫首獎
2005「羅東藝穗節～野戰藝術村」駐村藝術家
2005「映，相」潘勁瑞個展　國立台北藝術大學
2005　台灣美術六十年特展　台中港區藝術中心
2005 「富貴圓滿」版印年畫創作三人展宜蘭國立傳統藝術中心
2005 「熱島計畫」台北藝術大學美術創作研究所聯展國立台北藝術大學
2004 「在邊際的圓心」三人聯展宜蘭博愛醫院藝術走廊
2003 台灣美術半世紀～全省美展永久免審查作家特展〈二〉高雄市文化局

作品名稱：位，移～為紀念記憶而作
媒材：環境裝置
創作理念：
那逐漸消逝的標的，
只能在我逐漸模糊的記憶裡。

賴美惠/置入(木刻)

2006-04-29T12:40:00.000+08:00

位置圖：16

賴美惠 1978年生國立台灣藝術大學美術系國畫組畢業
宜蘭縣東光國中美術班兼任教師
宜蘭縣成功國小美術班版畫課程講師

1995 獲宜蘭縣「竹圍鄉情」比賽水墨類第二名
1998 獲宜蘭縣美展版畫類第一名
2000 獲台中市第五屆大墩美展版畫類第一名
2002 獲第十六屆全國美展版畫類第三名
2001 「聚光」美術創作展
2002～2003 行動美術館版畫創作展
2004 「在邊際的圓心」三人展
2005 「富貴圓滿」版印年畫創作展
2005「版畫風」2005名家版畫展　國立國父紀念館
2005「羅東藝穗節～野戰藝術村」駐村藝術家

作品名稱：置入
媒材：木刻板
創作理念：
人與環境，原本一體，密不可分
曾幾何時，人自覺已凌駕環境之上，
陷入「人定勝天」的迷思當中，
忘了最根本「和諧」才是人與環境相處之道。
本作品探討「人為」與「環境」的關係，
作者應用流動的版刻，強烈訴求自然的強韌與生命力，
相較之下，人為造作「置入」其中似乎顯得渺小，
而需要被「灌」愛。

陳文智/旅(複合媒材)

2006-04-29T12:35:00.000+08:00

位置圖：2

陳文智
1978年生國立台南藝術學院造型藝術研究所碩士
宜蘭縣東光國中美術班教師

1996 第十屆南瀛美展版畫金牌獎
1996 第五十一屆全省美展版畫金牌獎
2004 中華民國第二十屆版印年畫首獎

2005 「版畫風」2005名家版畫展　國立國父紀念館
2005 國際藝術博覽會「地域的自辨與認同」台北世貿
2002 義大利波隆尼亞國際旗幟創作展
2001 陳文智、吳銀海雙人展義大利麻奇瑞達省蒙地卡西亞諾（MONTECASSIAO PIAZZA DELLE ERBE）
2001 第十六屆版印年畫特展高雄市立美術館
2001 紫-陳文智個展新台北藝術學會
2000 愛火-台北原藝術畫廊個展

作品名稱：旅
作品材質：複合媒材
作品內容：
圖像本身或許是漂渺的語言...穿梭在無定向的距離，
或許也像是一種是曾經失去的焦點，在我眼中，
它們就像在黑夜裡一艘一艘即將看不見的船形，
消失在遠遠的餘光...

陳建興/夢想計劃(觀念藝術)

2006-04-29T12:30:00.000+08:00

位置圖：7

陳建興
1970生國立藝術學院畢業
現任宜蘭中道中學美術教師

2001 “幸福社區—總體戰略之OOOO”特展台北當代藝術館
2001 “幸福社區—總體戰略之XXXX”特展韓國光州美術館
1999 “幸福社區—總體戰略之歡笑與淚水”特展台北伊通公園
1998 “台北－巴黎.複數世代”藝術展法國巴黎市政廳
1998 加入〝後八〞藝術群
1993 入學國立藝術學院
1990 入伍陸軍通信兵
1990 跑船

作品名稱：夢想計劃

陳建興與”後八”作品《幸福社區-總體勤勉之含淚收割》 2000

陳建興與”後八”作品《幸福社區-在亂世中做人》 2001

林映青/家人(油畫)

2006-04-29T12:25:00.000+08:00

位置圖：

林映青 1984年生大學剛畢業

作品名稱：家人
作品媒材：油畫
作品說明：
畫家以表現主義的手法，呈現其對家人的思念與情感，
主要的油畫筆觸描繪其親人的面容，而炭筆線條則細鎖地交代生活中的種種追憶。

陳明才/無題(複合媒材)

2006-04-29T12:20:00.000+08:00

位置圖：

陳明才 1961年生 (2003年歿)
作品名稱：無題作品媒材：複合媒材

作品說明：流浪藝術家”阿才”三年前在台東都蘭海邊留下他最後的足跡，一生傳奇珣爛的他，在宜蘭可能少有人聽聞，
事實上，阿才偶曾在宜蘭駐足，也在港邊社區表演合作過，
謹將其遺作二幅同時展出，追念他”美麗且不朽的靈魂”。

用生命書寫──陳明才簡述 By 林深靖

2003年8月29日清晨都蘭灣海邊，…阿才驟然離去，在文化界引起不小震驚。
多年來他以放浪形骸的才子形象，悠遊於劇場、美術、電影、社區、環保，以及一切反體制運動，跟台灣人文關懷活動。才華洋溢的創造力、特異的行徑、不妥協的純粹性格，以及不曾稍歇的實踐力，早已使他「傳奇人物」的名號不脛而走。
他的離去，有人認為是為保護阿美族的傳統領域都蘭鼻生態，而殉海死諫；有人認為是長年的躁鬱症逼他走上絕路；有人覺得是事業、感情的雙重不順，讓他感到山窮水盡、英雄氣短…。

阿才1961年生於台中眷村，全名陳明才。父親是外省老兵，母親是台灣苑裡人。小時候在外婆鄉下家長大，講得一口漂亮道地的閩南話，若不亮出他身份證上的籍貫，沒有人會相信他是「外省第二代」。
…..畢業自國立藝術學院（現台北藝術大學）戲劇系第二屆。…透過王小棣老師的介紹，他客串了王童導演的電影「稻草人」中的一場戲，扮演一名逃兵，…受他的老師賴聲川之邀，為當時聲勢正如日中天的表演工作坊編導「開放配偶，非常開放」，…優劇場編導「七彩溪水落地掃」，阿才也熱血沸騰地擔任了葉菊蘭競選總部戲劇工作隊的編導，…1991年鐵工廠工人。 1992年大樓清潔工、送報員。 1993年鐵路電桿絕緣體清潔工、魚貨包裝員。佛像雕塑工人至1995年。 1994年木工。 1995年撿破爛。
…1991年，阿才赴印尼巴里島觀摩表演與繪畫藝術，他生命中原有的神秘、幽微、深沈、繁複、狂躁騷動、魔幻奇想被進一步點燃，暫別表演舞台的他，瘋狂投入繪畫。… 1996年，阿才與逗小花結婚，並共組了另類劇團「女妖綜藝團」。…1999年921地震，阿才與逗小花投入災區參與重建工作。一年半的時間，以劇場、繪畫工作者的身份，在谷關、松鶴、南投清水等地默默留下他們參與重建的刻記，…2000年，一年多馬不停蹄奔走於滿目瘡痍的台灣山區之後，他們倆暫時從災區抽身，在自身經濟情況一直極度匱乏的情況下，身心俱疲地移居到台東都蘭。…很快投入原住民戲劇工作。他融入當地阿美族的各項慶典活動，與老頭目們結為好友。…最後這兩三年，他熱情投入原住民藝術家阿道、Sigi等人領導的原住民戲劇營，不斷將自身的戲劇才能掏出，極度疲勞地燃燒。
生命的最後半年，阿才常自喻為七武士之一，並興沖沖尋找其他六個武士。…2003年8月，另外六個武士還沒到齊，可是阿才累了。隨著最強烈的一波憂鬱潮襲擊而來，他選擇離開。「動盪與靜止，是一體的兩面。」他在札記中如是寫道。動盪了一生，阿才到處點燃令人驚嘆的火花，現在，他選擇安安靜靜地離去。（以上文字節錄自”破報”報導）